◎体坛妙笔
登高
登高今夕事，九九是天长。
清·石涛《重阳登高图》
相传重阳登高的风俗始于东汉，目的一说是登高辟邪，一说是登高祈福。古人认为“九为老阳，阳极必变”，重九这天“地气上升，天气下降”，为了避免接触不正之气，人们会登高以辟邪。《礼记·祭法》：“山林、川谷、丘陵，能出云为风雨，见怪物，皆曰神。”登山祈福的风俗可能源于古人对山岳的崇拜。不过旧时妇孺不便出门，民间便以吃糕代替登高。
《儒林外史》第四十六回里，庄征君见重九将近，相约作“登高会”。数日后，“庄濯江收拾了一个大敞榭，四面都插了菊花。”邀请迟衡山、杜少卿、汤镇台、虞博士等人赴会，“此时正是九月初五，天气亢爽，各人都穿着袷衣，啜茗闲谈。”当然，此处的登高并非“登高”，而多少带有着象征性，一如妇孺们的以“糕”代“高”。
茱萸
茱萸插鬓花宜寿，
翡翠横钗舞作愁。
清·石涛《<九月九日忆山东兄弟>诗意图》
重阳节，古人还讲究用茱萸来驱邪消灾，其方法是将茱萸磨碎放在香囊里佩戴于手臂上，或者像菊花一样簪插在头上，这个习俗在王维的《九月九日忆山东兄弟》一诗中有提到，“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。
赏菊
待到重阳日，还来就菊花。
清·陈枚《月曼清游图册》之重阳赏菊
《红楼梦》第三十七回至第三十八回中，在贾探春提议下，大观园成立“海棠诗社”，于重阳开展赏菊写诗的活动。十二首七言菊诗，薛宝钗的《忆菊》《画菊》，贾宝玉的《访菊》《种菊》，林黛玉的《咏菊》《问菊》《菊梦》，史湘云的《对菊》《供菊》《菊影》，以及贾探春的《簪菊》《残菊》，写尽菊花之高洁，述尽人菊互动之乐。李纨评道：“《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子为魁了。”这样一来，林黛玉的诗囊括前三，以绝对优势“魁夺菊花诗”。
本文摘自《金桂飘香庆佳节，文学作品话重阳》
