一说到乡村生活，你或许会想到李子柒，这个直播各种乡村特色的博主。
她和她的婆婆，一直待在老家四川绵阳缠绵的群山中，在春夏秋冬里诗意的栖居，几乎不曾离开。
但浙南却有一个古村，让她不惜跋涉千里，足足停留了三个多月。它就是东源村。
藏在浙南山区
活在墨香与木香的古村
东源村位于温州瑞安，三面环山，村民们安静栖息于此，甚少与外界打交道。走进东源村，便能看见木活字印刷文化村展示馆，其前身为东源村刻印世家王氏老宅，修缮后建馆开放，庭院宽敞，馆舍古朴。李子柒千里迢迢来此是为了学习一门技艺——木活字印刷术。
关于活字印刷，很多人记忆尚且停留在课文里的四大发明中。但在东源村里，这一项古老的技艺都是鲜活的、可见的。
据记载，北宋年间，毕升发明了活字印刷；元朝年间，农学家王祯在他的《农书》中，记述其木活字版印刷术；而东源村保留下的木活字技艺，同《农书》的记载如出一辙。
初见东源村，它的外在是崭新、现代化，仿佛与其他的美丽乡村没有什么区别。
但你深入内里，会见到一个古意盎然的村落。石头小巷里，展示馆中，它悄悄展露出历史的头角，待你来发掘。
外面的世界再纷扰，都与这个活在墨香与木香里的古村没有关系。
中国木活字印刷展示馆 木活字印刷术的前世今生
东源村里，藏着一座中国木活字印刷展示馆，由刻印世家王氏老宅改建而成，有200多年的历史了。
展示馆分为老馆和新馆。新馆中展示了有关木活字印刷术的前世今生。反字、刻木、排版、上墨、印刷……木活字印刷术要比我们想象中的更为复杂。
据馆长介绍，东源木活字技艺能够完整地保存，得益于浙南不少乡间村落，依然保持着用木活字修订族谱的习俗。
修订族谱，更是需要“二十般武艺”。从选取字材、制字模、反手字、刻字等基础工作，再到开丁、理稿、检字、 排版、装订等16道工序。
而老馆，则被改建成了一座木活字作坊（李子柒视频中的大部分内容都在老馆拍摄的），可以体验这项非遗技艺。
游客们自然不会像李子柒一样能自刻自印，但可以在作坊里体验了刷墨和印刷流程。过程不算难，先用短刷润湿刻板，再蘸上墨汁反复刷涂，最后盖上纸张用棕刷刷扫（力度大小视纸张材质）。再用印好的纸张做成想要的成品。友情提示，一定要按住纸张的四个角不能错位。半小时后，一组团扇和落花灯就完成了。
他每年要刻1万多个木活字 还要用掉近100支刻刀
你若前去，馆内或许能遇到一位老人——农人一般古铜色的皮肤，眉宇间却又多了些文化人的儒雅气质，神情专注地在捡字，动作迅速，气定神闲。他，就是王超辉。
“除了新闻报道外，没有想到会在网络上以视频的方式再次引起关注。”王超辉说，元初王氏先祖王法懋就已经开始用木活字印刷进行“梓辑”（即编印宗谱）。自清代起，王法懋的后裔由闽入平阳，后迁入瑞安东源。由此，东源“活字印族谱”的技艺在此落地生根。
王超辉介绍，他的爷爷做得一手好谱，因当时家境富裕，并不希望子女分担谱师的这份辛苦，便将这门手艺传给了两名同宗的侄子。解放后，他只念完了小学便去参加劳动，但他天性爱舞文弄字。当时授业于爷爷的一名族伯就来询问他是否愿意学谱。他一口就答应了。从此，便赶上了捡字块、排字版、修家谱的营生。自元至今，从王法懋到东源王氏家族中已薪火传承了24代。
“师父领进门，修行看自身。”王超辉还说，由于念书少，当时只好拼命地去翻父亲的《华山字典》去认字。而后，老师父口授入行的三个要诀：留心、小心、坚心。要知道，谱师最忌讳的便是手误将活人写成死人，这可是会毁了谱师的饭碗。“君王立殿堂，朝辅尽纯良。庶民如律礼，平大净封张……”此刻，正在检字的王超辉口中默念的检字要诀便是40多年前师父手把手教会的。160个字囊括了大部分汉字的部首，五六万字个字模在王超辉的手中很快排上了字板块……
每年要刻1万多个木活字、用掉近100支刻刀、70000多张徽制熟宣……刻字有刀法，检字有口诀，排版有格式。15道木活字印刷工序，他都了然于心。
本报综合报道
